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人生的偶感

公司组织长跑,参加了一下.说实话自小就没有跑步的习惯,结果可想而知,不过累死累活才53名左右连前50都没到.还一阵心头难受.回来后一阵咳嗽将肺里吸入的黑色灰尘都咳出来了.才知道空气的污染程度有多严重.说真的是老了,工作三年来就没有活动过,比起那些刚从学校毕业1-2年的差的远了,他们的活动能力远远的超过了我们.生命在于运动.我们需要运动中不断的碰撞.
偶然和人谈到电影奋斗里的向南,在杨晓芸说来亲一个,香吗,离的开吗,好了滚这一段中,这个滚是否能让向南愤怒.我说不.因为向南的人生态度决定了.但是向南是个什么样的人生态度呢?他需要平淡而舒适的生活,他没有追求吗,这个就是他的追求,他在和杳杳已有感情的情况下,放弃她而选择杨晓芸,他是负责的.
我们要满足自己的生活,就要懂得享受生活.一个富翁他的一生都在对自己生活的苛刻中要求自己积累财富,他活的很累,应该说是很失败,或许他乐于为自己的后代做出自己的奉献,但是至少他的人生是不完美的.
有的时候我自己也在想,当一个人很有钱的时候,世界上好多公司都是他的,但是他出门不会抱着钱出门,也有吃一碗混沌面都付不起帐的时候.这个时候他依然是一个有钱的人,但是却也有穷人的烦劳.或许现在信用卡,他的助手都能亲而易举的摆平这些,但是作为资金中心的自己反而摆不平了.
假设一下,一个穷人报着这个思想:这个世界好多公司都是我的,尽管我出门吃不起混沌面,但是有一天通过我的努力公司能将这些钱给那么微不足道的部分供我支付,那么我也活的很自由.反观真的有钱人如果没有理由将微不足道的部分钱撤出归自己支付,那么他也是个心理的富人实际的穷人,因为他有可能连一碗面都支付不起,有可能因为环境原因他由于没钱而饿死或冻死在某个地方.
因此富人与穷人是一样的,世界上的钱都是大家的,我们每个人都有股份,如何将自己的部分找个理由给支出来归自己支配才是最关键的.这就是所谓的挣钱.挣钱这种心态从根源上来讲是一种狭隘的个人主义.所谓"商人重利轻别离"的古语是十分有道理的.真正的商人是小气而吝啬的人.钱是有个总量的,你的多了我的当然就少了,或者说我的暂时不能兑现,那么这个空怎么补就是国家货币需要控制的,补的过多,让大家看出这个钱象垃圾一样多,那么通货膨胀也就到来了.国家调控最成功的手段应该就是拆东墙补西墙.而我们最成功的拿到自己那部分就要参与到拆与补的过程中,当个劳工,这样我们就达到所谓的"成功".但是我们是渺小的我们根本做不了好多时候的劳工,要技术的.当然当个小分包的头这是要权与利的结合的.当没有权没有利的起步阶段.我们只能当个冷行业的劳工,或着说是高技术行业的劳工.
所谓实现理想就是将自己的想法实现实施并得到预期的目的,那么我们有什么想法呢?先说说人生的乐趣吧.所有的乐无论是感官的还是直接于精神的最后都作用在精神方面也就是神经享受状态(神经的享受要有好身体,如果神经协调不好,何谈神感的通达).人生的乐趣也一样.我们要的就是让自己高兴的.有了外界的感官刺激我们能享受来自他们间接作用的乐,当这些都失去了,我们只能享受自己虚拟的精神刺激,这样的所谓精神世界的乐,失去了源动的那种.其实最高级的乐应该是行为造成的社会氛围而反馈于自己这样的乐是感官里面的比较特殊的一种感,可以说是接近于第六感的东西吧.所以我们无论有什么理想,最成功的就是那种当我们都不存在的时候我们的影响还在,我们的气场还在(因为在有些人的心中,永远还记得你),所谓信仰,所谓教会他们是在信奉一种曾经作用过的气场,或者是虚拟的气场,但是不管是曾经的真实或者是虚拟,至少作用在神经上了,精神面貌就是不同了.吸毒与信仰是一个档次的,从本质上是没有区别的.但是我们还在追求着曾经的东西,为什么呢,因为我们没有自认强大到能开创,那么我们所要做的就是延续一种或者在延续的过程中发展一种气场,或者通俗的说叫一种理想.当一个总有开创性格的人,本身没有能力与周围气场抗衡,没有支持者那么他是孤独的,他会想:我是对还是错,能否坚持下去.或许真理真的掌握在少数人手中,但是永远不要过于自信,因为只要存在的才是真实的.去寻找自己最能融入的那种气场,去延续,去发展,如果不能只有开创.保持一种孤独,痛苦而不自信.
人生就是阳光下空气中的尘埃,当他没有落定的时候,他能反映阳光的五彩,或者不被看到的时候他是否存在都不知道.他能很自如的在空气中流动,如果没有风他可能就此落定.流动是相对的.所谓落定也是相对的.你的一切活动或许正在演义我曾经的活动,我非我,你非你,我是否想了你曾经想的.你曾经是否就是我.在不同的气场我已不是我,你或许伴随着我消失成了他.庄周真的梦过吗,或许这本来就是蝴蝶的一个梦呢.
让这个梦延续千年吧,或许前五百年是孤独的!




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